Deuxième colloque de la communauté étudiante de premier cycle en sciences des religions

15 h 30: Ouverture du colloque

Mots de bienvenue de Yves Guérette, doyen de la Faculté de théologie et de sciences religieuses et de Jean-Philippe Perreault, directeur des programmes en sciences des religions.

16 h 10: Andréane Beloin 

« Make America Holy Again », ou la politique de la fin du monde 

Résumé: Le prémillénarisme est la doctrine eschatologique la plus répandue chez les chrétiens évangéliques blancs aux États-Unis. Teintée par d'autres idées, dont celle de l’exceptionnalisme américain, elle crée un lien étroit entre le salut individuel, national et universel. Cette appréhension de la fin des temps joue un rôle significatif dans l'élaboration des politiques intérieure et extérieure du pays, transformant les affaires publiques en combat pour le retour glorieux du Christ sur terre.

16 h 30: Marie-Héléna Fournier 

L’islam au Québec : Dynamiques de conversion (2000-2020)

16 h 50: Émilie Lambert-Côté 

Lilith : du démon ancien au symbole féministe 

Résumé: Cet exposé porte sur la figure de Lilith. Je présenterais son évolution depuis ses origines mésopotamiennes jusqu’aux réécritures féministes contemporaines. Tout d’abord, Lilith apparaît comme un esprit nocturne associé à la peur et à la sexualité. Dans la tradition juive, elle devient la première femme d’Adam. Elle refuse la soumission et quitte l’Éden. Ce refus la transforme en figure démoniaque. Dans la modernité, Lilith change de sens. Les mouvements littéraires du XIXᵉ siècle en font une femme fatale. Les théologiennes féministes du XXᵉ siècle la réinterprètent comme symbole d’autonomie et de résistance. Aujourd’hui, elle circule aussi dans certaines spiritualités néopaïennes. L’évolution de Lilith montre que les mythes se transforment selon les besoins d’une époque. Elle illustre la manière dont un récit ancien peut soutenir de nouvelles quêtes de sens.

17 h 30: Annick Sénécal 

Constantine: Une figure christique en marge dans un univers désenchanté 

Résumé: Le film Constantine, sorti en 2005 et adapté de la bande dessinée Hellblazer, propose une version moderne du thème de la religion dans le cinéma de genre. Le personnage principal, John Constantine, est un exorciste cynique et torturé qui évolue dans une intrigue marquée par la profanation, l’individualisme et une spiritualité fragmentée. Cet exposé examine le traitement du désenchantement contemporain et la réinterprétation christologique d’un héros en quête de rédemption en dehors des cadres religieux traditionnels.

17 h 50: Joanie St-Pierre 

Les croyances entourant la mort dans l’Égypte ancienne 

Résumé: Les anciens Égyptiens croyaient en une vie après la mort dans le royaume d’Osiris. Pour y avoir accès, il fallait, entre autres, que le corps du défunt soit préservé, mais aussi le défunt devait subir un procès : la pesée du coeur. Cette présentation se veut un survol du mythe osirien, de la psychostasie égyptienne et de la vision qu’avait ce peuple de la mort au Nouvel Empire.

18 h 10: William Zimmermann 

Les Témoins de Jéhovah au Québec : histoire, implantation et perception sociale 

Résumé: Cette présentation retrace l’histoire de l’implantation des Témoins de Jéhovah au Québec, en mettant en lumière les étapes clés de leur développement et les défis rencontrés. Elle explore également la manière dont ce groupe religieux est perçu par la société québécoise, entre stigmatisation, méconnaissance et reconnaissance progressive. À travers une approche historique et sociologique, cette étude vise à mieux comprendre la place des Témoins de Jéhovah dans le paysage religieux québécois contemporain.